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5月18日(六)|順着聖靈

我是說,你們應當順着聖靈行事,這樣就一定不會去滿足肉體的私欲了。 加5:16,新譯本

May 18, 2024 • 文:宣教日引|粵語朗讀:沈小嵐, 背景音樂:《珍珠般的眼淚》簡雅姍鋼琴創作演奏

保羅並沒有說,受聖靈引導的反面就是「滿足罪的欲望」。他不過是用了希臘文「sarx」。實際上他用的短語為「epithumian sarkos」(肉體的情欲或激情),意思是「聆聽和順從了邪惡的意願」(yetser ha’ra)。那份邪惡的意願,就在每個人的內心。

當肉體順從神,並被神馴化,我們就成為真正擁有權能、熱心和力量的人。在聖靈的引導下,有彌賽亞作王,人的一切熱情、能量都使用在與主同工。但若沒有神的馴化,情欲(epithumia)就會越過了神的界限,帶來死亡。

保羅一切的勸告,諸如不要為肉體安排、要順從聖靈、戰兢恐懼作成我們得救的功夫,都在催促着我們去看這內在的「激情、能量」是何等有力。這股動能在被神馴服、對神降服後,可以被翻轉為屬神的熱忱。這就是我們的目標。


5月1日(三)|安排

May 1, 2024 • 文:宣教日引|粵語朗讀:沈小嵐, 背景音樂:《珍珠般的眼淚》簡雅姍鋼琴創作演奏

保羅很懂自己的「節食」計畫,他的節食不是為了減肥、費心控制卡路里。他的節食是從「意念」下手,是對情欲的渴望進行屬靈節制。他提醒我們絕對不容許「以防萬一」或「免得」這類的行為借口,搶先摧毀我們的生命。屬靈節制是很重要的。 酗酒的人把一瓶酒放入抽屜中「以防萬一」,當他面對把他壓得透不過氣的問題時,可以喝上一口減壓;吸毒者留着販毒者的電話「以防萬一」,在他感到消沉的晚上,可以吸一兩口解悶;男人留了一張舊日情人的照片;女人長久抓住過去的羅曼史不放;生意人謊報收入。「以防萬一」,就表示有需要用到。 保羅說:「不!一絲一毫也不能。」希臘文「pronoian」出自「之前」和「思想」。換句話說就是「之前想都沒有想過」。

5月2日(四)|善事

May 2, 2024 • 文:宣教日引|粵語朗讀:沈小嵐, 背景音樂:《珍珠般的眼淚》簡雅姍鋼琴創作演奏

這裡的「tzedakah」本質與慈善概念非常不同。「慈善」是有慈心和慷慨的意思,是有錢有勢的人對窮人和有需要的人廣施的善舉。而「tzedakah」這個字眼源自希伯來文「Tzadei-Dalet-Qof」,意思是「公義、公正或公平」。 猶太教沒有人會把施捨窮人看為是大方、慷慨的行為,而是將其視為一項應當履行的公正和公義的行為,及一項應盡的職責——就是把窮人當得的份給他們。 耶穌其實是告訴天國的公民:他們應當在不宣傳和沒有別人的讚許下,去照顧別人的需要;他們應當為了別人的需要,去做該做的事。這真的是一種與世界的國度相反的行事方式。他們當效法主人那雙看不見的手,暗中展現神的慈善性情。

5月3日(五)|溫柔

May 3, 2024 • 文:宣教日引|粵語朗讀:沈小嵐, 背景音樂:《珍珠般的眼淚》簡雅姍鋼琴創作演奏

保羅勸勉我們當溫柔行事,他說的是全然溫柔。今天如果我們操練溫柔(praotes),那是怎樣的景象呢?如果你徹底地順服神,相信神要使用你來完成祂的計畫,行出祂想行的旨意,你的生命會是怎樣的呢? 如果你在生活中經常察覺介入你生命的一切,全是由全能者一手包辦,你會如何處理日常發生的事呢?會改變你對事情的看法嗎?會幫助你找到感恩的理由,甚至滿心歡喜、平靜安穩,因為深知萬事都一同為按祂旨意蒙召的人效力? 溫柔,並非意味着藏在暗處。溫柔,是等候全能者超然而蓄勢待發的能力(在神沒有難成的事),一切只等神的呼召罷了!當我們經過了全副的訓練,預備好隨時隨地被神使用,溫柔的性情就會隨之出現。在希伯來文其用詞是「hineni」——「我在這裡」,使用我吧!